今天在覆習曾國藩小說三部曲。

儒教又叫禮教，註重生老死喪，將所有的行為納入一套規則和價值觀內，有序的運作。

農村的老頭罵人常說：“這還叫人啊？”“哪有這麽做人的？”

所謂人，這裏的定義就是禮教道德規範一般意義上的人。

我們百年來，經歷了各種運動，但這種千年的傳統，其實已經深入我們的骨髓。

其實這也是人類進化的必然。

基督的傳統和儒家的禮教，最終都歸於家庭和道德。

只是這種約束，反過來就是壓迫。

對自由的壓迫。

如果可以將規則寄托了社會組織的法律，則個人可以獲得更多的自由。

這無關文化優劣，而是環境處境。

一個自由的環境，人可以自由的做自己。

沒有那麽多的道德綁架，沒有那麽多的做人模板，只要你不犯法，你怎麽活都可以。

這是未來的理想世界。

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